Odessapravda

ТОП ядовитых мест Одесской области: дуст, меланж и радиация

thanksgiving70 — Thu, 03 Jan 2013 19:34:02 GMT

ТОП ядовитых мест Одесской области: дуст, меланж и радиация

«Сегодня» решила определить самые экологически неблагополучные места Одесского региона. Для этого мы обратились за помощью к экспертам - ученым-экологам и чиновникам компетентных ведомств. Как выяснилось, область наша не то чтобы совсем грязная (в Донецкой состояние окружающей среды в разы хуже), но и благополучной в экологическом плане ее не назовешь. Обилие «грязных» промышленных предприятий, хроническое отсутствие денег в бюджете и, что немаловажно, желания что-либо делать у ответственных должностных лиц - все это приводит к тому, что болевые точки не только не исчезают с карты области, но и продолжают портить людям здоровье, а то и уносить жизни.

ЗАТИШЬЕ ПЕРЕД БУРЕЙ

Самым неблагополучным в экологическом плане наши собеседники считают поселок Затишье Фрунзовского района со знаменитым хранилищем сельскохозяйственных ядохимикатов, которые содержатся в протекающих контейнерах. Летом 2007-го года на складе взорвалось несколько емкостей с опасной «химией», и населенный пункт накрыло ядовитое облако. Главврач местной амбулатории Виктор Григоренко утверждает, что с тех пор Затишье начало буквально вымирать: рождаемость здесь вдвое меньше смертности, большинство население страдает недугами дыхательных путей и онкологией. В прошлые годы химикаты планировали вывезти на утилизацию в Германию, но не получилось - опасный груз отказалась пропускать через свою территорию Польша. Наконец в 2010-м облсовет выделил на ликвидацию хранилища 750 тыс. грн. Разработан проект, который, по словам начальника облуправления охраны окружающей среды Анатолия Яцкова, сейчас согласовывается в Кабмине.

Отметим, что в области, кроме Затишья, находится еще 117 складов сельскохозяйственных ядохимикатов, значительная часть из которых под открытым небом и не охраняется. Состояние этих объектов не лучше, чем в Затишье. Скажем, крупное хранилище расположено в Измаильском районе, который уже два года лидирует по показателям смертности от онкологии. При этом о ликвидации всех могильников, говорит Яцков, речи пока не идет: деньги есть только на Затишье. «Мы направили запрос в правительство на выделение для этих целей 35 млн. грн. Ответа пока нет», - сказал чиновник.

ОДЕССКИЙ ЧЕРНОБЫЛЬ

Кроме сельхозхимии, в Одесской области хранят и радиоактивные отходы. Более того, именно в нашем регионе расположено единственное хранилище такого мусора на юге страны. Называется оно «Межобластной спецкомбинат предприятия «Радон» и расположено у поселка Краснознаменка Ивановского района. 5 с половиной гектаров «заповедной» территории, несколько подземных могильников общей площадью 35 кубометров, две цистерны для жидких радиоактивных отходов. Местные жители и специалисты склонны связывать с могильником аномально высокий уровень заболеваемости раком - район занимает по этому показателю 2-е место. «Да и вообще, дети в школах не могут выполнять программу по физподготовке - у каждого проблемы со здоровьем», - говорит глава поселкового совета Иван Войников. Между тем, директор одесского «Радона» Дмитрий Бахчеван упорно отрицает наличие угрозы: дескать, радиационная обстановка постоянно мониторится, все в норме. В любом случае, по его словам, рано или поздно фонящие отходы вывезут в Чернобыль, на предприятие «Вектор». Точные сроки, правда, Бахчеван назвать отказался. Ранее МЧС, которому подчинается «Радон», говорило, что комбинат перенесут в 2010-м году.

ДУСТ С «МОЗДОКА»

Тревожная ситуация и с другим опасным объектом - захоронением у села Алтестово Беляевского района дуста, поднятого с затонувшего в 1970-х годах сухогруза «Моздок». Могильник находится на балансе Одесского порта. Портовый эколог Иван Боровский заверил нас, что хранилище поддерживается в нормальном состоянии и не представляет опасности для людей и природы. Что же до его ликвидации, то она запланирована, но сначала, говорит специалист, нужно провести целый ряд исследований, деньги на которые портовики пока безуспешно просят у облсовета. В свою очередь, замначальника управления экобезопасности Одесского горсовета Валентина Дацюк считает, что в Алтестово велика вероятность попадания дуста в подпочвенные воды, а оттуда - в Хаджибейский лиман. «Вообще, ученые не рекомендуют употреблять в пищу рыбу из лимана», - говорит она.

НАСЛЕДИЕ «ХОЛОДНОЙ ВОЙНЫ»

В 4-х километрах от райцентра Любашевка расположен склад так называемого «меланжа» - в высшей степени токсичного окислителя для ракетного топлива. Его там 2400 тонн! Резервуары оборудованы дыхательными клапанами, при этом нейтрализация паров меланжа при «дыхании» не проводится. Минобороны обещает вывезти меланж на утилизацию в Россию, однако когда это произойдет, неизвестно. Все упирается опять-таки в деньги. Тем временем, экологи говорят о 95%-й изношенности цистерн с окислителем. «Малейшая неосторожность - и отравятся тысячи людей», - заявляет глава Южноукраинского экологического союза Валерий Осипов.

«ТРЕУГОЛЬНИК СМЕРТИ»

Рабочий поселок на Шкодовой горе в Одессе. С одной стороны - на редкость пахучий НПЗ «Лукойл», с другой - свалка, за которой цементный завод. Третья сторона треугольника - кирпичная фабрика. В зависимости от направления воздуха жилые дома накрывает или сероводородно-меркаптановое облако, или цементная пыль. Словно этого мало, несколько месяцев назад «Лукойл» запустил энергоблок, который, работая, страшно шумит. В ответ на многочисленные жалобы людей и под давлением мэрии Одессы заводское руководство пообещало отселить их в более благополучный район, что, к слову, оно должно было сделать давным-давно. Отселение началось, однако количество недовольных не уменьшилось.

«Разделили семьи на две волны, для второй, которая, кстати, ближе всего к заводу, еще списков даже нет. А тем, кого отселяют, дают квартиры в не сданном до сих пор доме на Заболотного угол Днепропетровской дороги», - жалуется местный житель Андрей.

ПРУДЫ-ВОНЮЧКИ

Знаменитые водоемы в одесском парке Ленинского комсомола. Они подсоединены к системе ливневой канализации, куда незаконно врезаются частные дома (и, возможно, некоторые соседние предприятия). В результате летом пруды источают жуткое амбре, которое накрывает целый район. Реконструировать водоемы, пустив «ливневку» в обход них, обещал еще прошлый мэр Руслан Боделан. Были даже выделены какие-то деньги, но воз и ныне там. Нынешние власти тоже обещают. «Проект уже разработан и проходит согласование. Реконструкция начнется после 2012 года», - сказала нам заместитель главного одесского эколога Валентина Дацюк.

Строительство саманного дома

thanksgiving70 — Mon, 20 Sep 2010 13:09:14 GMT

Дом из самана

Чем дальше мы уводим себя от естественного окружения – леса, реки и озера, луга и долины, горы и равнины – тем сильнее чувствуется тоска по чему-то натуральному, родному душе и телу. Жизнь в бетонных коробках, обтянутых лентами асфальта и хромированного металла, для многих людей стала терпимой и уже привычной. А если, к тому же, еще и «евро-ремонтиком» побаловаться в своем обиталище – так и вообще жизнь почти малина)

Но! Есть масса нюансов, которые на первый взгляд совсем не бросаются в глаза, а вскоре, с годами дают о себе знать. Например, откуда берутся хронические заболевания у вполне здоровых людей? Бабка наворожила? Или, чего так подавлена и раздражена все время наша нервная система, когда на все «зла не хватает?» Давайте смотреть правде в глаза)

Даже самые зажиточные и имущие ВСЕГДА предпочтут дорогие и ЕСТЕСТВЕННЫЕ материалы для своего ЧАСТНОГО дома груде дешевого и НЕЭКОЛОГИЧНОГО стройматериала, с сомнительным составом для КВАРТИРЫ в ВОЗДУХЕ. Поскольку это: во-первых, истинное уважение к себе, во-вторых, залог сохранения и поддержания хорошего самочувствия, в-третьих, комфортное ощущение «быть на своей земле», в-четвертых, удовольствие и расслабление (как на физическом, так и на эмоциональном уровне), и много других ПРИЯТНЫХ следствий…

Очевидно, что тема жилья актуальна для многих на сегодняшний день. И многие начинают задумываться – купить или снять квартиру или вернуться в лоно природы, построить свой дом?! И если выбор склоняется ко второму варианту, то сразу появляются вопросы: а хватит ли средств? А где я буду там, на природе, жить? Это, наверное, все так тяжело? А как я себя буду «там» обслуживать? И прочие.

Так что речь пойдет именно об экологическом строительстве и о ДОСТУПНЫХ простому смертному материалах, известных еще нашим прадедам, как самые эффективные, экономичные и пригодные для житья-бытья! Пришел тот момент, когда стоит ВЫБРАТЬ новое, давно забытое старое. Узнать лучше то, что утрачено, чтобы обеспечить себя возможностью быть здоровым и счастливым в своем собственном доме.

Итак. Обзор материалов, которые могут ОЧЕНЬ пригодиться при строительстве собственного ЭКОЛОГИЧНОГО ДОМА!

Наш опыт строительства [Двух этажный дом Валерии и Андрея ׀ Строительство дома в поселении Россы]

Подбор материала для самана [Глина ׀ Песок ׀ Солома ׀ Пропорции замеса для саманного кирпича]

Разное [Способы смешивания самана ׀ Решение проблем при смешивании самана]

Фундамент [Технология устройства ленточного фундамента ׀ Глубина заложения фундамента]

Пол из самана [Выбираем саманный пол ׀ Укладка литого саманного пола ׀ Масляная и восковая отделка саманного пола ]

Отделка дома [Внешняя отделка дома ׀ Внутреняя отделка дома]

Рассказ [Замес ]

Стоимость дома из самана [Площадью 60 кв.м ]

Первые шаги по созданию леса на открытых безлесных участках

thanksgiving70 — Tue, 24 Aug 2010 18:03:12 GMT

Первые шаги по созданию леса на открытых безлесных участках

В природе первыми поселяются на открытых безлесных участках и наиболее быстро растут, не испытывая конкуренции со стороны других пород такие деревья как: береза, осина, тополь, серая ольха, сосна, лиственница. Эти деревья, состоящие в группе пионерных деревьев, наименее подвержены воздействию поздних весенних заморозков или засух, хотя они хуже переносят затенение.

Береза
•    Берёзка как нянька - помогает лесу приняться, а сама в тени не живёт
•    Высотой 30—45 м, с обхватом ствола до 120—150 см

Осина ( Полное научное название осины - тополь дрожащий)
•    Растет осина очень быстро и при благоприятных условиях в 50-60 лет достигает 20 метров высоты.
•    Живёт 80-90, редко до 150 лет
•    Ствол достигает 35 м высоты и до 1 м в диаметре

Тополь серебристый
•    Наиболее интенсивно растут до 25-30 лет. Продолжительность их жизни до 150-200 лет.
•    К 30—40 годам достигает высоты в 20—25 м и диаметра ствола до 0,5 м

Серая ольха
•    Высота 15-20 м

Сосна
•    Дерево высотой до 30-40 м

Лиственница
•    До 20-летнего возраста способно прибавлять в год от 50 до 100 см
•    В благоприятных условиях вырастает до 50 метров и более при диаметре ствола до 1 метра
•    Доживает до 300—400 лет

   После того как пионерные деревья подросли, создается благоприятные условия, такие как тень и защита от воздействия поздних весенних заморозков или засух, для древесных пород. Древесные породы достаточно теневыносливы, но чувствительны к воздействию поздних заморозков.
   К такой группе относятся: вяз, липа, клен, ель, пихта, дуб, ясень, кедр.
   Любят расти когда сверху их ничего не затеняет, а с боков прикрыты быстрорастущими и выносливыми деревьями березой или сосной.

Породы по светолюбивости:
Лиственница - сосна обыкновенная - осина - ива - дуб - ясень - клён - ольха серая - ильмовые - сосна крымская - ольха чёрная - липа - граб - ель - бук - пихта.

Степень теплолюбивости деревьев:
Каштан - дуб - ясень - ильмовые - граб - сосна приморская - сосна австрийская - сосна обыкновенная - рябина - ольха серая - берёза - пихта - ель - кедр - лиственница.

Степень по требовательности влаги:
Ольха чёрная - ясень - клён - бук - граб - вяз - липа - дуб - осина - ель - пихта - лиственница - берёза - сосна. Источники: осадки (дождь, снег, град); конденсационная влага (роса, иней, изморозь, туман, гололёд); грунтовая и почвенная вода.

Категории газоустойчивости:
1) Очень устойчивые - ель колючая, туя западная, акация белая и др.
2) Средней устойчивости - можжевельник обыкновенный и вергинский, лиственница сибирская, бархат амурский, берёза пушистая и бородавчатая, дуб черешчатый и красный и др.
3) Неустойчивые - ель обыкновенная, пихта европейская, сосна обыкновенная, сосна Веймутова, каштан конский, рябина обыкновенная, ясень обыкновенный.

Чувствительны к заморозкам: ясень - бук - пихта - ель.

Не чувствительны к заморозкам - ольха, берёза, рябина, осина, лиственница.

Неустойчивы ветровалу - осина, ель, бук, берёза.

Устойчивы ветровалу - дуб, литвенница, сосна, ясень, клён, граб.

Уживаемость и взаимопомогаемость в насаждениях

Береза уживается с елью, дубом, буком, кедром, рябиной.
Берёзка как нянька - помогает лесу приняться, а сама в тени не живёт.
Как рассказывали многие форумчане из Украины, у них берёза с сосной очень плохо уживается, в отличие от северных нечернозёмных районов, где берёза очень уютно себя чувствует рядом с сосной при условии достаточного освещения. Мне кажется, ответ в разности почв. На влагоёмких суглинках, которые богаты минеральным составом, особенно кальцием, у берёзы нет с сосной конкуренции.

Кедр - няньки кедрового подроста береза и осина а ель защищает от ветров

Дуб - уживается с осиной, если сыро то с ольхой. Ясень, клён, липа - затеняют боковые побеги дубка, не пропускают к ним необходимого количества света. И что же? А то, что ветки, разрастающиеся в стороны, отмирают, а вершинка знай себе, тянется к живительному солнцу. Вот почему говорят: дуб растет с открытой головой, но в шубе.

Сосна везде довольна лишь бы свету вдоволь было

Лиственница- уживается с кленом, черемухой, липой

Ель – уживается с березой. Береза играет положительную роль для ели - готовит почву для успешного роста ели, своим сквозистым пологом защищает ее от солнцепёка, и от весенних заморозков спасает молоденькие ёлочки.

Хвойные и лиственные деревья взаимно защищают друг друга
от мучнистой росы и от корневой губки, только не сажайте слишком близко так как наблюдается схлестывание хвои.

Липа – уживается с ольхой и рябиной

Орех - уживается с абрикосой и малиной

ОТНОШЕНИЕ К ЗЕМЛЕ В ПОСЕЛЕНИИ: "Собственники" и "Поселенцы"

thanksgiving70 — Thu, 12 Aug 2010 15:19:35 GMT

ОТНОШЕНИЕ К ЗЕМЛЕ В ПОСЕЛЕНИИ: "Собственники" и "Поселенцы"

Подход собственника в общих чертах таков. Это место принадлежит ему, и он имеет на него неотъемлемое право. Освоение участка, вопрос о том, жить на нем или не жить - это личное дело собственника.

Поселению в этом случае отводится чисто вспомогательная роль: его может и вообще не быть.

Возникает вопрос: если собственники земли не обязаны участвовать в каких-либо общих делах и создании системы необходимых бытовых удобств поселения, то кто же это будет делать? И потому оптимальным вариантом в этом случае представляется создание отдельной организации, осуществляющей оказание коммунальных и социальных услуг. Как вариант - группа постоянно живущих или часто ездящих на поля создает на договорных началах такую организацию, которая для своих членов что-то делает бесплатно, а для остальных - за плату. Скажем, чтобы окупить строительство дороги к поселению, в которое вложились лишь 15 помещиков из 50, эта группа может ввести для 35 неучастников сборы за проезд по их дороге (либо ездите по условно проезжей окольной грунтовке). Т.е. в общем и целом, тот же принцип, что в городских квартирах: живут и пользуются квартирами одни люди, а обслуживает их отдельная организация, взимающая за это плату.

Почему я говорю, что этот вариант оптимален - потому, что, если в поселении господствует собственническая концепция, то такие вопросы крайне трудно, а порой и вовсе невозможно решать сообща всем поселением.

Поэтому если ваша группа придерживается концепции собственности, то лучше заранее оговорить, что коммунальные и прочие услуги (для тех, кому они потребуются), будут платными, и ввести соответствующие платежи.

Ну и, само собой, следует иметь в виду, что общественная жизнь в поселении, последовательно ориентированном на собственнический подход, будет минимальной. Люди здесь собрались, как в дачном поселке, - лишь для создания своих собственных поместий и в этом деле каждый рассчитывает только на свои силы. Какие-либо общие дела в поселении будут минимальны: у каждого своя жизнь. Поэтому если в таком поселении появится школа, то это, скорее всего, будет отдельная коммерческая организация. Или школьный автобус из соседней деревни.

Соответственно, и воспитание детей становится личным делом каждой отдельной семьи: в условиях, когда большинство участков принадлежит людям, находящимся от поселения далеко, те немногие, кто решат жить на своих поместьях, должны будут позаботиться сами и о себе, и о своих детях.

Но, тем не менее, несмотря на описанные выше сложности, собственнический подход остается господствующим очень во многих российских инициативных группах. Вероятнее всего, потому, что практически все инициативные группы формируются из горожан, в подавляющем большинстве своем не готовых и не желающих переселяться на землю.

Подход поселенца принципиально отличается. Здесь первостепенное значение имеет связь земельного участка с поселением, в котором этот участок находится. Человек является поселенцем лишь постольку, поскольку он живет и что-то делает на своем участке. И если человек живет за пределами поселения и не использует участок, то он по истечении какого-то срока утрачивает право на него.

В наиболее полном и последовательном виде этот подход реализован в экопоселении Ковчег. Вот выдержка из статьи Федора Лазутина, одного из главных организаторов экопоселения:

"В книгах Владимира Мегре во многих местах обозначена оптимальная формулировка - пожизненное пользование с правом наследования. Эта формулировка исключает все вопросы - человек не продает и не покупает землю, она не его. Участком он пользуется, создавая на нем поместье, и живет... Забросить участок, продать или использовать его в других целях он просто не может - это заведомо исключено...

... [В нашем поселении] земля оформляется на некоммерческое партнерство, состоящее из хозяев поместий (т.е. принадлежит всему поселению). В Уставе Партнерства формируется образ поселения и определяется статус родового поместья со всеми перечисленными выше требованиями (неделимость, невозможность купли-продажи, неизменность целевого использования, постоянное проживание, соседство с другими поместьями, экологические требования - высадка леса и пр.). Далее каждому участнику... выделяется гектар земли в субаренду... для создания на нем родового поместья...

Каков результат этой схемы?
-- Если человек берет участок с намерением построить родовое поместье, он не имеет никаких препятствий. Со временем он сможет прописаться, реализовывать продукцию без налогов и завещать участок...
-- Все жители поселения уверены, что соседние с ними участки будут использоваться с теми же целями;
-- Мы знаем, что участки не будут пустовать. Если человек два года не приступает к освоению участка, значит он еще не готов к этому. Взнос возвращается, участок находит нового хозяина (здесь выделение мое, в остальных - авторское - Д.О.)...

Многим людям, знакомым с Ковчегом, наши условия кажутся слишком жесткими.

Положительные результаты этой схемы довольно хорошо известны всем, кто знаком с Ковчегом: земля быстро заселяется, формируется социум единомышленников, способный решить задачи, связанные с дорогами, электрификацией, водоснабжением, школой, организацией производства и культурной жизни и т.д. Люди чувствуют свою социальную защищенность: коллектив - это огромная сила, которая всегда поможет в трудный момент. Дети попадают сразу в большое общество, которое живет теми же идеями, что и их родители, и эти дети с малолетства включаются в жизнь поселения, понимают все его проблемы и ценности, у них формируется устойчивый, непротиворечивый взгляд на мир. Дети видят хорошие прочные семьи, а значит и сами смогут создать такие же.

Рассказы и сказки новой цивилизации для детей и взрослых

thanksgiving70 — Thu, 05 Aug 2010 21:31:44 GMT

Дорогие читатели, я написал сборник рассказов и сказок, которыми бы хотел поделиться с вами. Некоторые сказки я размещал на различных форумах, здесь я хочу поместить весь сборник целиком, в том порядке как он был задуман. С уважением А.В. Бородай.

Предисловие

Дорогие родители, я написал эти рассказы и сказки для ваших детей и для вас. Я писал их под влиянием книг Владимира Мегре. Мне очень захотелось создать светлый образ, который позвал бы детей за собой в прекрасное будущее.
Я читал книги В. Мегре своей десятилетней дочери, а пока мы ждали выхода в свет очередного произведения, я придумывал и рассказывал ей сказки. У моей дочери, как и у каждого ребенка, возникают в жизни проблемы, и мне очень хотелось помочь ей решить их. Интуитивно я понимал, что ребенок не воспримет нотаций, поэтому я придумывал очередную историю с сюжетом из реальной жизни. Каково же было мое удивление, когда через некоторое время моя дочь поступала именно так, как поступали герои моих произведений.
Я убежден, что именно родители должны сочинять для своих детей сказки. Именно родители должны вкладывать в них самые добрые и светлые чувства. Использовать всю свою мудрость и жизненный опыт, чтобы подсказать ребенку, как лучше поступить. Попробуйте, и у вас обязательно получится. Здесь есть только одна трудность, чтобы ребенок поверил вам, вы должны научиться в реальной жизни поступать так, как лучшие герои ваших сочинений.
Когда-то я окончил университет, потом учился в академии. Чем больше я учился, тем отчетливей понимал, что все меньше разбираюсь в жизни. Я просил у Бога мудрого учителя. Я просил долго, пока наконец не осознал, что самый мудрый учитель находится рядом со мной – и это мой собственный ребенок.

С уважением А.В. Бородай

Волшебница

Даша всегда жила в этом городе. Она любила его всей душой. Эти старинные улицы и современные автострады, деревянные дома и высотные многоэтажки.
Как все было здорово. Это был чудесный мир, счастливая и радостная жизнь.
Даша помнила это всепоглощающее чувство любви, исходящее от родителей. Они всегда были втроем. Отец, большой и сильный, как медведь, подвижная и веселая мама и она, рассудительная и лукавая Даша.
Она любила просыпаться по утрам и бежать в комнату родителей. Даша забиралась на кровать, укладывалась между ними и, обняв руками обоих, сладко засыпала.
Родители никогда на нее не кричали. Ее вообще не ругали. Папа часто говорил:
− Знаешь, Дашка, даже если завтра по твоей вине погибнет вся планета Земля, я не перестану тебя любить. Ты ничего не можешь сделать, чтобы моя любовь стала меньше.
Когда Даша была маленькой и ей не хотелось засыпать, она просила папу посидеть на ее кровати. Когда папа присаживался к ней, она, пряча лукавую улыбку, говорила:
− Я люблю тебя, папочка. Моя любовь большая, как дом.
– А моя любовь большая, как вся наша Земля, – улыбаясь, отвечал папа.
– А моя – как солнце, – не сдавалась Даша.
– А моя – как вся Вселенная, – хитро говорил папа.
– А моя – сколько весит Боженька, – вытаскивала самый ценный козырь Даша.
Она всегда выигрывала в этом споре. Папа весело смеялся, чмокал ее в щеку, и Даша счастливая засыпала.
Она любила деревню, где жили ее дедушка с бабушкой. Речку и лес. Это был ее лес. Даша знала там каждую тропинку и каждый куст. Иногда она делала вид, что идет за грибами, а сама перебиралась на небольшой островок, затерявшийся среди болот, ложилась на мох и просто вдыхала чистый лесной воздух. В такие минуты ей хотелось обнять всю землю и заплакать от счастья.
Даша всегда знала, что она волшебница. Ей часто говорили об этом папа и мама. Нет, у нее не было волшебной палочки, и она не превращала карету в тыкву, дело было не в этом. Папа нередко говорил ей, что каждый человек на этой земле – волшебник, только мало, кто об этом знает. Однако, независимо от этого, именно человек – причина всех событий, которые с ним происходят.
– Понимаешь, Дашенька, – говорил он, – знать, что ты волшебник, и быть волшебником – вещи разные. Есть, например, человек, который может хорошо рисовать, но, если он за свою жизнь не нарисует ни одной картины, он никогда не станет художником.
Когда Даша немного подросла, она узнала много других интересных вещей. Ей часто вспоминался случай, который произошел с ней в деревне.
Однажды солнечным летним утром Дарья вышла из дедушкиного дома и присела на завалинку. Солнышко стояло над горизонтом. Оно ласково освещало верхушки деревьев, отчего лес казался сказочно-волшебным.
С того места, где сидела Даша, был виден их незаконченный дом, который папа решил построить по соседству с дедушкиным. Дом был деревянный, с высокой покатой крышей. Шифера на крыше еще не было. Белые, ровно прибитые доски были похожи на огромную лестницу. На самом верху сидел папа. Он улыбался, задумчиво глядя вдаль.
Дарья поднялась и направилась в его сторону.
– Привет, папуль, – окликнула его Даша.
– Привет, – ответил он ласково.
– Можно я к тебе поднимусь?
– Залезай, коль не боишься, – ответил он.
Дарья подошла к длинной лестнице и, ловко перебирая руками, поднялась на сруб. Отец спустился к ней и помог подняться на крышу.
Они сидели на самом верху, тесно прижавшись друг к другу. Сверху открывалась великолепная картина. Петляя между деревьев, вдаль убегала тропинка. Извилистая речка несла свои воды к далекому озеру. Купола старенькой церкви устремлялись в небо. Где-то вдалеке звучала тихая музыка.
Дарья посмотрела вниз на свой участок и задумчиво произнесла.
– Знаешь, папа, а вишни-то мы неправильно посадили. Посмотри, как сверху это хорошо видно.
– Я уже заметил, – ответил папа. – Да и крыжовник не там сидит.
Даша разглядывала деревья внизу. Потом она указала на пруд, вырытый еще в прошлом году, и сказала:
– А вот пруд у нас хорошо получился. Его бы еще до речки продлить.

Воздух был по-утреннему прозрачным. Пение птиц, жужжание насекомых заполняло все вокруг.
Вдруг Дарья увидела большую красивую бабочку, кружившую над ними.
– Папа, смотри какая бабочка! – восхищенно сказала она. – Вот бы такая красавица на руку села. Позови ее, папуль. Я знаю, что у тебя получится.
– А сама почему позвать не хочешь?
– У меня никогда так хорошо не получается, как у тебя. Ну, пожалуйста, папочка.
Отец секунду смотрел на кружащую над ними бабочку. Потом он замер. Даша заметила, как изменилось его лицо. Еще мгновение назад оно было серьезным и сосредоточенным, вдруг оно разгладилось. В глазах появился необычный блеск. Отец широко улыбался. Со стороны могло показаться, что он абсолютно счастлив. Даша почувствовала, как необыкновенно сильная и теплая волна кругами расходится от отца. Эта волна вызывала в ней самые приятные и нежные чувства.
Она увидела, как отец протянул вперед руку. Бабочка, кружившая в вышине, начала медленно опускаться вниз. Вот она уже и совсем рядом. Казалось, что через мгновение она сядет на руку к папе. Но, видно, в последний момент бабочка передумала и, резко взмахнув крыльями, опустилась ему на голову. Она расположилась точно по центру. Ее чудесные крылья были направлены вверх, отчего создавалось впечатление, что у папы на голове маленькая корона.
Еще какое-то время отец сидел с протянутой вперед рукой, потом он медленно опустил ее.
– Что-то не очень у меня сегодня получается, – продолжая улыбаться, заметил он.
– Очень-очень получается, – расхохоталась Даша. – Бабочка у тебя на голове сидит да так здорово устроилась, как будто корону тебе на голову надели.
– Вот проказница, – усмехнулся отец, – а я-то думаю, куда это она подевалась.
– Как ты это делаешь, папочка? Я тоже так хочу научиться, – воскликнула Даша.
– Сделать это несложно, – задумчиво сказал папа. – Помнишь, я тебе рассказывал о том, что все в этом мире есть энергия. Эта энергия есть любовь. Все как бы соткано из любви. Все живое в этом мире способно любовь чувствовать и тянуться к ее источнику. Но только человеку дано быть этим источником. Каждый человек, обратившись внутрь себя, может обнаружить огромное количество этой чудесной энергии. Если человек захочет, он может вынести ее наружу, и тогда все живое к нему потянется. Чем чище у человека мысли, тем больше он этой энергии может наружу выпустить.
На самом деле, Дашенька, ты намного чище и сильнее, чем я. Просто, когда я что-нибудь делаю, я ни секунды не сомневаюсь в том, что у меня это получится. А ты сомнения в себе допускаешь. А бывает так, что терпения тебе не хватает.
– Я хочу попробовать, – задорно воскликнула Даша.
– И задачу к тому же ты неправильно формулируешь, – серьезно сказал отец.
– Это почему же? – удивленно спросила Даша.
– Знаешь, Дашенька, когда люди хотят что-то попробовать, они как бы автоматически неудачу программируют. Ты как будто заявляешь Вселенной: «Я буду стараться, но у меня может не получиться». Ты сомневаешься, и она сомневается. Перестань стараться, просто сделай это. А еще лучше – стань этим.
Даша сидела задумавшись.
– А с чего лучше всего начать, пап? – спросила она.
– Ты, Дашенька, расслабься и установи внутреннюю тишину. Пускай все мысли уйдут. Когда это произойдет, загляни внутрь себя. Для того, чтобы легче было это сделать, вспомни, какие чувства возникают у тебя в душе, когда ты ощущаешь мою или мамину любовь. Вспомни о том, что весь этот мир создан для тебя, что ты вечна и бесконечна. Вспомни о том, что ты есть любовь и абсолютное счастье. И если ты захочешь, этому счастью не будет конца. Когда в тебе родится это прекрасное ощущение, не сопротивляйся ему. Пускай оно заполнит тебя до краев.
Отец говорил тихо и вкрадчиво. Наверное, тон его голоса помог Даше. Она вдруг почувствовала себя очень спокойно и уютно. Мысли ушли. Откуда-то из самой глубины стало приходить радостное ощущение. Сначала оно было едва различимым, но потом становилось все более отчетливым и сильным. Уже через несколько минут Даша поняла, что переполнена этим чувством.
В одно мгновение мир изменился. Дарья заметила, какими сочными красками переливается все вокруг. Все окружающее стало каким-то объемным и резким. Деревья, трава, насекомые, кружащие вокруг, имели собственное свечение. Все вокруг было живым. Это больше не было простым знанием, это стало реальным опытом.
Даша перевела взгляд на дерево, росшее рядом с домом. Ее взгляд остановился на листочке, который слегка колыхался на ветру. Ей никак не удавалось отвести от него взгляд. Каждый раз, когда лист изменял положение, он становился каким-то другим. Нет, лист оставался прежним, но, изменяя угол наклона, он как бы изменял всю картину. Дарья с удивлением заметила, что изменения никогда не повторялись. Она поняла, что этот процесс бесконечен и можно вечно смотреть на этот листок, постоянно наслаждаясь его игрой.
Даша с трудом оторвала взгляд от листка. Она взглянула на свою руку, по которой полз небольшой серый муравей. Дарья смотрела на муравья, открыв рот. Обыкновенный муравей был совершенством. Дарья не понимала, откуда она это знает. Она это просто чувствовала. В этом насекомом все было совершенно: его лапки, тело, подвижная голова. Даша видела, как необычны и прекрасны его движения. Она с удивлением заметила, что вид муравья вызывает в ней неподдельное восхищение и бесконечное чувство любви. Чувство было настолько сильным, что ей захотелось заплакать от счастья.
Дарья подняла глаза. Мир вокруг переливался всеми цветами радуги. «Я люблю тебя», – неожиданно для самой себя мысленно воскликнула Даша. Она и сама не знала, к кому обращается. Она просто посылала свою любовь в эту чудесную бесконечность. Даша почувствовала, как светлая энергия ее души устремилась в синее небо. Она не ожидала ответа. Наверное, поэтому была так несказанно удивлена, услышав самый ласковый голос в мире: «И я люблю тебя!». Вслед за голосом на нее обрушился поток самых нежных чувств, какие только можно себе представить.
Еще секунда и Даша расплакалась бы от счастья в полный голос, но тут она услышала ласковый шепот отца:
– Закрой глазки, доченька.
Даша послушно опустила ресницы.
– Успокойся. Подумай о том, что тебе надо еще в магазин сходить. У нас хлеб кончился.
Даша постепенно начала приходить в себя. Волшебное чувство медленно отпускало ее.
– Дашенька, – снова ласково прошептал папа, – сейчас ты тихонько откроешь глазки. Постарайся держать свои чувства под контролем. Все хорошо. Я рядом с тобой.
У Дарьи было чудесное настроение, поэтому ей было не совсем понятно, о чем пытается предупредить ее папа. Она осторожно открыла глаза. Она чуть не закричала от удивления.
С ног до головы она была облеплена насекомыми. Сплошным ковром на ней сидели бабочки, стрекозы, божьи коровки. По ноге стройными рядами поднимались муравьи. На руке сидели несколько пчел и огромный шершень. На коленке расположилась осиная стая.
– Не делай резких движений, Дашенька, – предупредил папа. – Погладь их всех мысленно и ласково отправь по своим делам.
Даша так и сделала.
Минут через десять с Дашиной руки вспорхнула последняя стрекоза. Теперь на крыше были только они с папой.
– Фу, наконец-то, – облегченно вздохнула Даша.
– Это еще не все, солнышко, – ласково сказал отец. – Глянь-ка вниз.
Даша посмотрела вниз и оторопела. Прямо перед их домом сидел большой бурый медведь. Он то садился, то привставал на задние лапы, удивленно вращая головой во все стороны.
– А он откуда взялся? – воскликнула Даша.
– И не только он, – усмехнулся папа. – Вон те гости, судя по всему, тоже к тебе.
Даша перевела взгляд в том направлении, куда указывал отец. Прямо на огороде топталось небольшое стадо кабанов. Было такое впечатление, что они заблудились и не знают, что делать. Крупный вожак с опаской поглядывал на медведя. Двое бобров выглядывали из-за пригорка. Стая полевых мышей суетливо носилась перед домом.
– Дашенька, отправь-ка ты и их по своим делам, – весело сказал папа. – А то твои гости от моего огорода ничего не оставят.
– Да как же я этих-то отправлю? – удивленно спросила Даша. – Это же не муравьи.
– Точно так же. Разницы никакой, – засмеялся папа.
Когда наконец все звери разошлись, папа лукаво посмотрел на Дашу.
– У меня к тебе просьба, Дашенька. Ты, когда домой пойдешь, пожалуйста, корову дедушкину с моего огорода прогони да попроси дедушку, чтоб он ее привязывал получше, а то она у меня последнюю морковку доедает. А еще котов своих прихвати. Вон двое на срубе сидят, а третий к нам по крыше идет. И Бимку, пса дедушкиного, назад отведи, а то он внизу совсем извелся.
Даша расхохоталась:
– Хорошо, папочка. Скажи только, почему все так получилось?
– Видишь ли, Дашенька, я только одну бабочку подзывал, а ты увлеклась и весь лес пригласила. Любовь – это самая сильная энергия во Вселенной. Только неплохо бы научиться ею управлять. Видишь, около моего дома автомобиль стоит. Он мощный и быстрый. Да только если за руль посадить человека, который им управлять не умеет, он недалеко уедет. Да и в аварию попасть может. И людей погубить.
– Папа, а как этой энергией управлять научиться? – заинтересованно спросила Даша.
– Я, Дашенька, только догадываться могу, – ответил отец. – Любовь – это не только энергия, это чувство. А все чувства в нашей душе находятся. Научишься чувства контролировать, сможешь и этой энергией управлять.
– Скажи, пап, а почему люди не хотят постоянно находиться в таком чудесном состоянии?
– Я думаю, что большинство людей даже не догадываются, что оно существует. А те, кто его испытывал, не знают, как к нему по своей воле вернуться. Долгий это разговор, Дашенька, а у меня перекур закончился. Ты, когда домой пойдешь, подумай о том, что сегодня произошло. Я тебе обещаю, ты многое сама понять сумеешь. Смотри, вон подружки твои возле церкви собрались. Я думаю, у тебя найдется, о чем с ними поговорить.
Даша посмотрела на церковь. Возле нее была свалена большая куча сосновых бревен. Видно, деревенский батюшка собирался построить себе новый дом. На бревнах сидели девочки и о чем-то оживленно беседовали.
Дарья обняла отца за шею, чмокнула его в щеку и стала спускаться с крыши. Она совсем уже было собралась уйти, но, видно, что-то вспомнила и вновь повернулась к отцу.
– Папуль, – весело крикнула она, – последний вопрос. Ведь на мне сидели и стрекозы, и пчелы, и осы, и ни одна из них меня не укусила. Почему?
– Ой, Дашка, – рассмеялся отец, – да в природе ни одно живое существо любовь кусать не станет. Им такое даже в голову не придет.
– Я так и подумала, – улыбнулась Даша.
Она подошла к корове, ласково погладила ее и поманила за собой. Корова бросила есть морковку и послушно пошла за Дашей.

Дня через два они с папой пошли за грибами. Даше нравилось ходить с ним в лес. Она уже привыкла к тому, что папа в какой-то момент говорил ей:
– Смотри внимательно вокруг, здесь такое место, где обязательно должны быть грибы.
Когда она стала постарше, то поняла, если папа так говорит, значит, он уже видит гриб и специально проходит мимо, чтобы именно она его нашла. Но тогда, в детстве, если она находила гриб, ее радости не было предела.
– Спасибо тебе, лес, – неизменно говорил папа, – покажи нам еще грибок.
Даша часто повторяла за ним эту фразу и вскоре настолько привыкла, что это стало ее паролем. Когда она ходила в лес с подружками, то всегда находила самое большое количество грибов.
Сейчас они возвращались из леса с полными корзинами. Папа остановился на берегу речки и присел на землю, прислонившись спиной к высокой сосне. Даша примостилась рядом. Они сидели молча, глядя на сверкающую гладь реки.
– Здорово здесь, папа, – тихо сказала Даша. – Интересно, речка может чувствовать?
– Ты бы хотела это узнать? – загадочно спросил он.
– Да, папа, хотела бы, – ответила Даша, – только, думаю, это вряд ли возможно.
– Как знать, – лукаво ответил папа, – иди ко мне.
Даша поднялась и подошла к нему. Папа посадил ее на колени и прижал спиной к себе.
– Закрой глазки и расслабься, – ласково сказал он.
Даша закрыла глаза. Сначала она ничего не чувствовала, а потом ее стало клонить в сон. Она не заметила, как из одного состояния перешла в другое. Вдруг она почувствовала, что течет вместе с речкой. Нет, она и была этой речкой. Это было непередаваемое чувство. Она была легка и свободна. Даша видела, как внутри нее плавают рыбы, она чувствовала каждое их движение. Она ощущала покатость берегов и прикосновение веток, склонившихся над водой. Она несла свои воды к озеру, ей ужасно хотелось слиться с ним и стать чем-то большим. Это предвкушение вызывало чувство необычайного восторга.
– Ну, как тебе нравиться? – донеслась до нее чья-то мысль.
Даша сразу даже не поняла вопрос. Как же ей может не нравиться, ведь она же речка. Она захотела посмотреть на того, кто задавал ей этот вопрос.
– Где ты? – подумала Даша.
Она вдруг поняла, что может смотреть во все стороны одновременно. Вокруг нее был дивный лес, вверху – синее небо и ласковое солнышко.
– Где ты? – снова повторила она.
– Я прямо над тобой, – услышала Даша. – Я везде.
Она вдруг поняла, что с ней говорит папа и что сейчас папа – это ветер.
– Правильно, Дашенька, – сказал папа.
Даша почувствовала, как он ласково потрепал ее волны. Ей показалось, что нет ничего приятней, чем течь и играть с этим ласковым ветром.
– Есть намного более приятные ощущения, Дашенька, – снова услышала она папин голос, – однако нам пора возвращаться.
В следующее мгновение Даша ощутила, что снова сидит на коленях у отца. Он приподнял ее и поставил на ноги.
– Ты, Дашка, тяжелая стала, – улыбнувшись, сказал он, – всю ногу мне отсидела.
Даша расхохоталась.
– Папочка, мне очень понравилось! Я еще так хочу.
– Нет, Дашенька, – ответил папа, – мы теперь долго так не будем делать, возможно, никогда.
– Почему? – удивленно спросила Даша.
– Потому что смотреть на картину художника, пускай даже очень красивую, – это одно. А вот самому начать рисовать – это другое. Теперь ты знаешь, что стать художником возможно. Если захочешь, ты всегда можешь это повторить. Если у тебя получится, я обязательно к тебе присоединюсь, если нет, значит, это для тебя не очень важно и тебе нужно искать что-то другое.
Они посидели молча, глядя на речку. Вокруг них бегала соседская собака – Герда. Даша некоторое время наблюдала за ней, а потом обратилась к папе:
– Знаешь, папа, я иногда смотрю на нее и думаю: «Ну, собака и собака. Бегает себе хвостом виляет». Иногда она доброй бывает и очень понятливой. Но иногда мне кажется, что она уж чересчур понятлива, прямо как человек. Ты не поверишь, бывает, она на меня так смотрит, будто сказать что-то хочет.
Папа глянул на Герду, бегавшую поблизости.
– Да мало ли что показаться может? – лукаво сказал он. – Правда, Герда?
Та, видно, услышав свое имя, подошла к ним и села напротив. Она переводила свой взгляд с одного на другого, высунув язык и наклонив голову набок.
– Правда, – вдруг сказала она.
Даша не поверила своим ушам. Она подпрыгнула и спряталась у отца за спиной.
– Папа, ты тоже это слышал? – испуганно спросила она. – Мне страшно.
Папа посмотрел на собаку, а потом сказал серьезно:
– Ладно, Ира, хватит пугать ребенка. Ты ее с ума сведешь.
Герда покрутила головой. Потом вскочила и кинулась в лес. Даша проводила ее взглядом. Она опасливо вышла из-за спины отца и присела рядом.
– Ой, какие мы пугливые, – раздался сзади звонкий голос.
Даша обернулась. По лесной тропинке к ним шла мама. Даша вскочила и побежала к ней навстречу.
– Ты не поверишь, мамочка, – быстро заговорила она, – Герда разговаривать умеет.
– Быть такого не может, – улыбнулась мама.
– Правда, мамочка, я сама слышала, и папа слышал, – убежденно сказала Даша.
Она заметила, что родители как-то странно переглянулись.
– Только папа почему-то ее Ирой назвал. – Тут Даша запнулась. – Мама, – неуверенно пробормотала она, – ведь Ирой тебя зовут.
Мама с усмешкой смотрела на папу.
– Почему ты ей не расскажешь? – как-то загадочно спросила она у папы.
– Я думаю, время еще не пришло, – серьезно ответил папа.
– О чем это вы? – подозрительно спросила Даша.
Она удивленно смотрела на родителей. Мама подошла к папе и присела рядом. Даша устроилась между ними.
Мама ласково погладила Дашу по голове и произнесла:
– В жизни, Даша, много чего интересного, но, наверное, папа прав – всему свое время.
Даша хитро посмотрела на маму и спросила:
– Мама, а почему вы не расскажете людям о том, что вы умеете?
– А зачем? – серьезно спросила мама.
– Ну, тогда бы все узнали, что вы – волшебники, и стали бы к жизни относиться иначе. Они бы тоже захотели быть счастливыми.
– На самом деле, все не так просто, – задумчиво сказал папа. – Скажи-ка, Даша, многие дети тебе бы поверили, если бы ты рассказала им о том, что сегодня видела?
– Наверное, немногие, – неуверенно ответила Даша, – но ведь вы могли бы им показать.
– Вот тут бы все проблемы и начались, – вздохнула мама.
– Понимаешь, Даша, – сказал папа, – современные люди убеждены, что они все знают об этом мире. Если бы мы показали им то, что не укладывается в их знание, то это, скорее всего, вызвало бы непонимание. Непонимание рождает страх. Из страха возникает агрессия. А не очень умному человеку всегда хочется уничтожить то, чего он не понимает. И кто знает, сколько времени бы прошло, пока наиболее ретивые захотели бы очистить мир от скверны. Обязательно нашелся бы кто-нибудь, кто назвал бы маму ведьмой, а меня – дьяволом. В лучшем случае нас бы захотели вылечить. А в худшем – уничтожить. Так уже было много раз. Поэтому пускай уж лучше все остается как есть.
– Если бы, Даша, нам захотелось удивлять людей, мы с папой пошли работать в цирк, – сказала мама. – Но мне это не интересно.
– Гораздо интереснее, Дашка, – добавил папа, – постараться ненавязчиво поднять людей на более высокий уровень, показать им, что мир – это великая, божественная загадка. Удивительная тайна. Объяснить людям, что они сами – это великое чудо. Они совершенство, сотворенное совершенным Богом. Каждый из них – это творец, созданный по образу и подобию самого великого Творца. Это и есть настоящая задача для волшебника.
– Мне с вами очень интересно, – искренне сказала Даша. – Я хочу быть такой же, как вы.
– Я тебе, Дашка, одно могу сказать, – ласково сказал папа, – даже если ты никогда не захочешь проявить себя как волшебница, я все равно буду любить тебя больше всех на свете.
– И я, – добавила мама.
– И я – Вас, – сказала юная волшебница и крепко обняла своих родителей.

С этой сказкой также читают [ Клад | Старая сказка на новый лад | Танец для мамы | Ксюша | Памятник | Елка | Подарок ]

Живая изгородь как создатель микроклимата

thanksgiving70 — Sat, 31 Jul 2010 12:16:35 GMT

Живая изгородь как создатель микроклимата

Живые, цветные, меняющие цвет по временам года заборы из деревьев и кустов. Живой забор поможет привлечь и восстановить содружество множества живых существ. Не только птицы, но и мелкие животные с насекомыми найдут прибежище в заборе. Насекомые помогут птицам выкормить птенцов. Деревья, как природные насосы, не только охраняют от ветра, но и накапливают и отдают влажность со множества листочков, это помогает и облакам накапливаться и проливаться над поселением, а почве - не высыхать. Корневая система сохраняет и восстанавливает структуру почвы, помогая ей дышать и наполняться полезными веществами. Ведь деревья зимой складывают питательные вещества во множестве мелких и длинных корней, чтобы весной быстрее пробудится. В широко и глубоко распространенных корнях деревья помогают на глубине выжить полезных живых существ, от микробов и грибков до мелких животных и насекомых, это помогает сохраняться мелким, но самые активные корням садовых посадок. Деревья так же дают скользящую тень. Забор спасает от чрезмерной жары летом и от заморозка зимой.

Зима

Весна

Лето

Осень

Живая изгородь Родового Поместья
Внешний вид изгороди в разные времена года (масштаб: 1 клеточка = 1 м)

Зима

Весна

Лето

Осень

Есть мнение

1.    Для того чтобы вырастить хорошую изгородь необходимо выбирать растения, выросшие в местных условиях. Я имею в виду не только климатическую зону, но и почву, поэтому саженцы берем из близлежащих лесов. В моем представлении, красивая изгородь – это еще и изгородь, которая посажена таким образом, чтобы казалось вроде бы она выросла сама, без участия человека, максимально приближенная к естественной. Моя изгородь вышла таким образом:
   Внешний ряд – кустарники расстояние 40-60 см
   2, 3 ряд – лиственные деревья, с севера, северо-востока и северо-запада – около 2 м (защищаемся от ветра, деревья нужны высокие, вот пусть и тянуться), чем ближе к югу, тем изгородь становиться более разряженной, в результате с юга расстояние уже 6 м (требуется низкая, густая изгородь, чтобы сильно не закрывала солнце, но скрывала РП от глаз грибников, может я голышом по поместью захочу бегать, вот пусть и растет вширь).
   4 ряд – хвойники с веточками возле земли, типа елок, можжевельников, тиса (это уже для того, чтобы поместье было защищено зимой и от ветров и лишних глаз), с юга низкорослые, с севера – высокие.

2.    Предлагался вариант, когда кедры подсаживаются к высадкам сосны, сосны на первое время прикрывают подрастающие кедры от непогоды, а к вступлению кедров в силу сосны свой жизненный цикл заканчивают (товарная древесина сосны от 80 лет, для кедра - молодость).

3.        Недавно ехал по Сибирскому тракту в сторону Свердловской области. Там многие поля от дороги ограждены изгородью из плотно посаженных елей. Впритык к нему растёт второй ряд - из жёлтой акации (караганы), нарядные кусты караганы удачно закрывают постепенно оголяющийся низ елового ряда, так что не остаётся дырок.

4.       Я бы посоветовала еще и ежевику, но это если ты хочешь сделать свою изгородь совсем непролазной у бабушки растет ежевика мало того, что она выше двух метров, так еще и каждое лето когда она поспевает, я домой прихожу вся в садинах и царапинах (просто ее кроме меня и бабушки никто не любит, да и собирать ее некому) но я с охотой иду на эту жертву, так как я ее просто обожаю.

5.      А я сделала изгородь из таких растений: южная сторона, центральный ряд - кизилы, сливы, вишни, вишня-антипка, боярышник, калина, клён канадский, фундук, бересклет, свидина, кустарниковый вид клёна с красивенными круглыми крылатками, собранными в шар, бузина, шиповник на расстоянии 2м друг от друга. Между ними посадила сирень. Этот ряд свободнорослый.
    Очень нужно было быстро сделать непроходимую изгородь от местных коров, коней и овец, поэтому с внутренней стороны участка посадила 2-й ряд – в основном бузину через 40 см друг от друга, вкраплениями фундук, бересклет, свидину, красивый клён, шиповник. Этот ряд при посадке подстригла наполовину, чтобы дал больше боковых побегов, дальше также будет свободнорослый.
   Третий ряд с внутренней стороны – будет малинник. За ним четвёртый ряд - декоративная ажурная полоса в виде красивых выступающих островков из вечнозелёных хвойных (туи, биоты, можжевельники, тисы), самшит, несколько катальп и листопадных кустарников (скумпия, тамарикс, сумах) окружённые кустами чубушников, спирей различных видов, гибискусами, пионами древовидными, пирокантой, форзицией, розой шерстистой, снежноягодником, бирючиной, возможно гречишником сахалинским. В более низком ярусе – обычные пионы, гортензии, лаконосы, розы, дельфиниумы, рудбекии, флоксы, морозы, ещё ниже – лизимахии, ирисы, седумы спектабеле, вобщем, цветники из многолетних «культурных» и «диких» растений, плавно переходящие в цветущий луг.

   На западе с внешней стороны участка посадила сирень вперемешку с вкраплениями барбарисов, во втором ряду с внутренней стороны - сливы, вишню войлочную, сами выросли абрикоски. В третий ряд планирую посадить бузину метра через полтора, чтоб поскорее закрыла участок и облепиху.
    С севера сейчас растут кизилы, калина, вишни войлочные, сирень, яблоньки ягодные, сортовой боярышник, пока растут клёны татарские, сама выросла черёмуха, хочу подсадить иргу и черноплодную рябину. Между ними пока растёт смородина и крыжовник. Ещё имеется беседка с сортовым виноградом.
    С восточной стороны нужно было быстро закрыть территорию перед домом, поэтому с внешней стороны посадили частокол из ивы ломкой, на расстоянии 40 см друг от друга, высотой 1 м. За три года она вымахала до 3-х метров и сейчас реально спасает от любопытных взглядов, жары и ветров.
   С внешней стороны я к ивам подсадила кампсис (вьющийся, красиво цветущий многолетник), планирую ещё подсадить девичий виноград, может и жимолость. С внутренней стороны участка по одну сторону от калитки под изгородью растут кусты калины, вьющаяся роза, кустик гумми. По другую – бузина, сирень, калина, бересклет, барбарис, красивый кустовидный клён.

   Саженцы частично переехали ко мне с дачи, что-то покупала, что-то подарили, что-то вырастила из черенков, а большую часть брали из соседних лесов, так что, многие из них – местные жители. За счёт этого приживаемость хорошая.

6.    По поводу берез в изгороди. Березы очень неустойчивы к сильным ветрам. Сколько раз приходилось наблюдать в лесу после сильного ветра просто горы вывороченных с корнями берез или сидеть в палатке и гадать свалится чего-нибудь на голову или нет. В чаще леса еще куда бы не шло, но вот на границе, открытой ветрам, думаю, березы сажать не стоит.

И по книге, кажется, рядом с кедрами росли дубы. Или можно вперемешку с соснами их сажать - сосны крепко "за землю держатся".

7.    Береза - из "Приметы древних славян": стр.44
-"Берегиня- мать всего сущего, на земле олицетворяется березой.
-Березу сажают у калитки, что бы во двор не вошла беда.
-Деревни "окольцовывались" защитным поясом берез - от злых сил.
-Из древесины березы делались обереги."
стр.26:
"От молнии дом спасает посаженная во дворе береза."
стр.27:
Берёзы... Мне не доводилось встречать поваленные ветром берёзы. Вокруг моего участка только они и растут. Уже не молодые. Парочка даже засохла и тогда у них начали обламываться ветви. И ветра им нипочём. Любые ветра. Берег залива от меня в 200 метров. Место, пока, открытое и многочисленным тайфунам есть где разгуляться (у соседей крышу сорвало). А берёзы красуются! Великолепное, несравнимое по красоте дерево!

Заблуждение, если береза растет на открытом месте, то и корневая система у нее развивается согласно внешних условий, впрочем это относится к любым деревьям, тут проблема не в ветрах, а в правильных соседях, рядом с березой не все будет расти. Акация чувствует себя рядом с березой идеально.

8.   Наблюдение: сосед посадил у себя всё, что нашёл (берёзу, клён, кедр, ель, сосну, калину, ещё что-то). Посадил всё рядком, без повторения, как рука легла. Это называют "от души". Извините за прямоту, но такая билиберда получилась... Сам я делаю секции: в одном месте, метров 30, посадил только ели (но разные по типу и цвету кроны,4м друг от друга), по зигзагу между ними-японский орех (родственник грецкого). В другой секции, вдоль придорожной насыпи (70 м), посадил аралию манчжурскую у основания насыпи, чубушник - по верху насыпи.

9.    Наибольшую непролазность + пользу обеспечит набор боярышник + терн (но терн имеет склонность разрастаться) или боярышник + шиповник. Но сажать надо часто, конечно. Сантиметров через 25-30, если площадь участка невелика, то всего 2 ряда, ряд боярышник рад шиповник. В итого получится примерно 40-50 см шириной - без учета разрастания кроны, конечно.

Если не требуется высота 3-4 метра, то можно исключить боярышник, шиповник сам по себе, освещаемый солнцем дает густую и непролазную красивейшую изгородь.

Это как бы костяк, который можно дополнять другими кустарниками, которые вам нравятся, но, желательно, не барбарисом - он угнетает развитие других растений рядом с собой, и в заборе могут появится "дырки". Либо делать только барбарисовую изгородь, оптимальнее - из дальневосточного барбариса (барбарис Тунберга), он изящнее и не требует стрижки для внешней красоты и аккуратности забора.

10. Кедр, как и дуб плохо растет на пустом месте, обычно он вырастает под кроной уже существующего леса, кедр обычно под сенью сосен, которые быстро вырастут и состарятся, пока кедр будет набирать силы, дуб растет под сенью березы или другими тополевыми

12.   У нас в поместье с северо-западной стороны - ёлочки и сосенки, между ними - рябинки. От дороги (с-в) кустарники и березки, ясени, клены, грабы, вязы и сосны. С юго-восточной - березки, сосенки и кустарнички. С юго-западной - липы, клены, акации, сосенки. А по углам участка как столбы - дубы остролистные.

13.   Для себя я наметила такой порядок посадки живой изгороди. Сначала посадила деревья, теперь дожидаюсь, когда они немного подрастут и создадут начальную тень. Когда это произойдет, то начну сажать рядом кустарники. Кустарники растут быстрее, чем деревья, и у них будет шанс вырасти до определенного размера. А деревья своей тенью начнут сдерживать поросль.

14.    А весь секрет фокуса заключался в том, чтобы заранее подумать и промоделировать рост изгороди в динамике.

Выходов есть несколько.
   Вместо тёрна сажать боярышник (у нас он называется глёд), который корнями не распространяется и такой же густой получается как тёрн, и такой же полезный. По пользе, наверное, даже больше, чем у тёрна - на базаре у бабушек, торгующих травами и ягодами, в первую очередь раскупают ягоды боярышника - к январю уже ни у кого в продаже нету.

    Если уж кому-то очень хочется терновочки из своей изгороди, то предусмотрите принципы аллелопатии: чтобы сами растения ограничивали распространение тёрна. Например - каштан посадить недалеко от изгороди, или орех грецкий (эти деревья в радиусе 6 метров никого из растений к себе не подпускают). Но при этом надо понимать ещё одну вещь - тёрн светолюбивое растение, и если вы его затенять будете - может без ягод вас оставить.

15.   Вечнозеленые кусты и деревья перебивают поток ветра. А деревья (кедры, ели) сажать с таким расчетом, чтобы зимнему ветру не было прямой дороги к твоему жилищу. Чтобы всегда ему приходилось петлять между деревьями. Это замедляет ветер вблизи жилища, и он меньше уносит тепла. (Замечаешь, как в еловом лесу на земле почти всегда тихо, а бушует ветер в вершинах деревьев?) А лиственные деревья сажать на южной и западной стороне дома, чтобы летом была тень, а зимой просвечивало солнце.

16.    Кроме того, что обозначаются границы участка происходит энергетическая защита участка, а следовательно повышается потенциал самого строителя поместья. Начинать нужно с высадки деревьев растущих поблизости. С южной или юго-западной стороны обозначить будущие ворота для улавливания энергии солнца и начинать высадку деревьев. Наличие березы и сосны в изгороди должно быть по всем четырем сторонам. Остальные деревья добавляются по желанию или необходимости. С подветренной стороны я бы больше хвойных добавил. Воздух очищать и наполнять ароматами. Нормальная изгородь это как минимум три ряда деревьев плюс кустарники. Обязательно планирую на северо-западную сторону вторым или третьим рядом липу и только потом на четвертый ряд кедр. Северо-восточная сторона должна быть самой высокой и плотной. Эта изгородь будет защищать участок от утрешних заморозков и повышать температуру поместья днем. Для большой плотности кроны можно чередовать ель с сосной. Ель переносит тень и густо растет внизу. Сосна любит солнце.

Встреча творцов родовых поместий и фестиваль пространства любви

thanksgiving70 — Sun, 18 Jul 2010 10:01:17 GMT

Дорогие друзья-единомышленники и соседи-помещики!

Приглашаем Вас в Одессу на очередную встречу людей, объединённых мечтой Анастасии создания прекрасного будущего своей семье и потомкам, изложенной в серии книг Мегре В.Н. «Звенящие кедры России», VII Международную встречу Творцов Родовых поместий "Возрождение первоистоков", и фестиваль Бардовской песни "Пространство Любви".

Встреча будет проходить на берегу моря с 28 июля по 1 августа на базе отдыха "СКА" пгт Черноморское за городом в сторону г. Южное.

Условия проживания:
Курс валют Нацбанка Украины на 30 апреля следующий: 10 руб. - 2,71 грн., 100$ - 792,59 грн.
1. Размещение в домиках и комнатах – соответственно 35 грн. и 20 грн. в сутки с человека (около 120 мест)
2. Размещение в палатках – 5 грн. с человека в сутки
Деньги идут администрации базы за предоставление условий проживания.

Питание:
1. 3-х разовое вегетарианское 50-55 грн. в сутки (кафе на берегу моря, где питались в 2008 и 2009 годах). Можно накормить 150 человек.
2. Кроме того, будет организовано питание на территории базы.
3. Также, можно самим готовить кушать в специально отведённом месте.
Желательно всем, кто не будет питаться в кафе, брать с собой посуду (тарелку, кружку, ложку, а кто будет сам готовить, кастрюлю)
4. Недалеко есть базарчики.
Костры разжигать категорически запрещено!
Деньги идут администрации кафе за предоставляемые услуги питания.

Орг. взносы по возможности.
Они идут на организацию мероприятия.

Темы фестиваля:

1. Всё, что связано с Родовым поместьем – практика, практика и ещё раз практика в сотворении поместья(совместимость растений, грядки, строительство дома, создание прудов, применение новых технологий разного направления и т.д.).

Презентация Родовых поселений и Родовых поместий семей, которые творят своё Пространство Любви не в поселении, а отдельно, в селе, на хуторе и т.д. Поэтому просьба ко всем участникам из поселений и Родовых поместий привезти с собой стенды, где показать выкапировку или схему поселения, когда и каким способом взяли землю, сколько участков, сколько детей родилось в поместье, сколько семей проживает, что уже сделано на практике, ваши планы (фотографии или диски), т.е. рассказ о своём поселении или Родовом поместье.

2. Народные традиции, обряды и праздники в поселении.
Просьба ко всем, кто венчался по обряду, описанному Анастасией, или делал свадьбу хотя бы наполовину этого обряда, привезти стенд со своими фотографиями или диски с фильмом для передачи опыта.

3. Базар-меньки. Только продукции, выращенной своими руками в Родовом поместье (продукты питания, народное ремесло, саженцы, семена растений), литературу и диски по теме фестиваля, выпускаемую самими поселенцами или единомышленниками, помогающие в сотворении Родового поместья и проведении праздников. Информация другого характера организаторами не приветствуется. Также не приветствуется покупка продукции в одном месте, а продажа на фестивале по завышенной цене. Просим выставлять цены по совести.
Если есть желание, везите подарки своим друзьям.

4. Просьба ко всем везти декларации своего Родового поместья, а если земли ещё нет, декларации моей мечты.

Для проведения хороводов желательно иметь при себе народные костюмы, женщинам – платье или юбку.

Заезд 27 июля с 12.00 дня по 28 июля до 12.00 дня, а выезд 2 августа до 12.00 дня. Раньше не приезжайте, вас не примут, так как база будет вся занята (это касается и размещения в палатках). После окончания мероприятия можно будет остаться ещё.
С собой желательно иметь бейджики, особенно тем, кто ищет свою половинку.

Большая просьба к родителям смотреть за действиями своих детей.

Организаторы, договариваясь с администрацией базы, несут ответственность за само мероприятие и за поведение людей. В связи с тем, что не все участники в прошлые годы оплачивали за проживание, администрации, нам потом отказывали в предоставлении места. Таким образом, мы сами наносим нашему движению урон, оставляем негативное мнение о нас. Поэтому просьба ко всем – поступайте по совести (если хотите, чтобы в следующем году опять был фестиваль), оплачивайте своё проживание, тем более, что цены низкие.

Приглашаем всех, кто согласен с условиями данного мероприятия.

Добраться до базы отдыха с Одессы можно автобусами Одесса-Южное №№ 68 и 69 ( стоимость проезда – 4-5 грн.), маршруками: Одесса-Гвардейское № 570 (стоимость проезда 4 грн.) и Одесса-Южное № 68 (стоимость проезда 9 грн. не зависимо от расстояния), которые отходят от автостанции «Привоз» (между ж/д вокзалом и базаром «Привоз»). Ехать примерно 1 час не доезжая Аквапарка, попросить остановиться возле ресторана Мюнхаузен (кто был в 2007 году, там же, только база напротив, "СКА"). Если ехать со стороны г. Южного, это за Аквапарком и тоже попросить остановиться возле ресторана Мюнхаузен (рядом находится воинская часть).

Оргкомитет фестиваля:
+38-097-663-00-65 – Канарёва Светлана Алексеевна
+38-063-636-00-35 – Миненко Олег Александрович
+38-098-969-79-16 – Биюла Виктор Васильевич

e-mail: orgod@ukr.net

Схема проезда из Одессы на базу отдыха"СКА":

Схема движения по городу:

Финальная остановка

P.S.

Прочитать отзывы о прошедших фестивалях можно здесь:

о фестивале 2009 года http://gazeta.bytdobru.info/novosti/41-vpechatleniya-o-festivale-v-odesse-2009

о фестивале 2008 года http://gazeta.bytdobru.info/novosti/372-vpechatleniya-o-festivale-v-odesse-2008

и http://gazeta.bytdobru.info/novosti/127-vpechatleniya-ob-odesskom-festivale-vedrusskoi-kultury

о фестивале 2007 года http://gazeta.bytdobru.info/novosti/373-festival-vedrusskoi-kultury-vozrozhdenie-pervoistokov-2007

Прочитать отзывы на форуме anastasia.ru Вы можете по адресу:

о фестивале 2009 года http://forum.anastasia.ru/topic_43113.html

о фестивале 2008 года http://forum.anastasia.ru/topic_31376.html

Короткие видеоролики с фестивалей в Одессе прошлых лет Вы можете найти по ссылкам:

фестиваль 2008 года

часть1 http://www.youtube.com/watch?v=TONE7WHbMVY

часть2 http://www.youtube.com/watch?v=sutftK4YzUM

фестиваль 2007 года

часть1 http://www.youtube.com/watch?v=odMkErr9s5c

часть2 http://www.youtube.com/watch?v=NkXJdzYbgIw

О прошедших и будущих фестивалях в Одессе

Меня попросили написать статью в газету о впечатлении организаторов про ежегодный фестиваль «Возрождение Первоистоков» в Одессе. В начале мне хочется рассказать о нашем фестивале. Каждый год организаторам приходится искать новое место под мероприятие. В отличии от Геленджика, за проживание в палатках приходится платить, потому что это происходит либо в городе, либо на базе санатория. Мы, одесситы, зная дорогие расценки курортного сезона в городе, стараемся найти такое место, чтобы к нам могли приехать соседи-помещики с детьми, и те, кто считает копейки. То, что мы находим, очень смехотворно по сравнению с ценами по 200 грн. в сутки без питания. Кроме этого нами движет желание показать и нашим единомышленникам, и тем, кто настроен скептически, что можно творить всё так, чтобы было в удовольствие, по душе и разуму. Мы имеем в виду деньги. Все знают, кто их и зачем придумал. Мы до такой степени закостенели, что без денег не можем ступить. Да, они пока нужны. Организаторы тоже думают о спонсоре. Но, давайте и по другому начинать жить. Вернее, давайте продолжать то хорошее, что у нас есть. Поэтому мы давно решили, что у нас фестивали все проходят бесплатно. Любой, кто хочет поделиться информацией, опытом, продукцией, семенами, может приехать к нам на фестиваль. Мы никому деньги не платим. Организаторы тоже делают это по своей инициативе. Ни разу за все эти годы никто из организаторов деньги за работу себе не брал. Можно сказать, это наша марка проведения фестивалей. Орг.взносы, что мы собираем, идут на оплату телефонных переговоров, поездок в процессе подготовки фестиваля, канцтоваров, ксероксов, конвертов, предоплаты, в этом году ещё и за музыку. В связи с музыкой хочется поблагодарить семью Решт из Киева за предоставление своей аппаратуры в предыдущих фестивалях, нам, одесситам. И делали они это от чистого сердца. Мы делаем всё, чтобы присутствующие на фестивале могли поучаствовать и прочувствовать ощущение праздника и детства, а потом всё это развести по своим городам и поселениям. Мы стараемся, чтобы наш фестиваль давал много нужной информации соседям-помещикам. Это наша альтернатива тем, кто увидел в нашем движении способ делать деньги на прекрасном стремлении творить счастье себе и потомкам. Поэтому мы всегда рады видеть и слышать людей, желающих поделиться тем, что знают с другими. Ведь большое состоит из маленького. Так мы сообща собираем то, что когда-то знали, да забыли. И пусть это движется не так быстро, как нам хочется, но движется. И, можно сказать, хорошо движется.

И ещё о фестивалях.
Наша организация проводит фестиваль Бардовской песни «Пространство Любви» с 2001 года. Начиная с 2003 года, с лёгкой руки Юры Фадеева из Киева, мы начали проводить конференции «Встреча друзей», потом «Строителей родовых поместий». С прошлого года это все переросло в фестиваль «Возрождение Первоистоков». Возможно, в будущем, наш фестиваль будет называться «Пространство Любви». Сама жизнь меняет название фестиваля. Это оттого, что мы не стоим на месте. С каждым годом наши встречи проходят всё интереснее. Хотя, для нас, организаторов, в прошлом году морально фестиваль проходил легче, в этом году он получился ещё лучше. Лучше и в плане места проведения, и в плане помощи организаторам в проведении танцевально-игровой части мероприятия, и в плане обмена опытом. Очень интересно было слушать информацию от Сергея Перелыгина из Харькова, и Пашу Шермана из Чернигова о суверенном народе Украины, о финансах, и Диму Пелыха их Херсона о его поездке в Австрию к Сеппу Хольцеру, и Сашу Самофала о постройке экодома «лисья нора», как построить печь, и наших соседей-помещиков из поселения «Счастливое» под Кишинёвом, которые делились опытом проведения вече, и семью Александовых из Херсонщины об их опыте работы на земле, и Николая Адоньева из Харькова о продвижении идеи о родовом поместье через дипломные работы. Как для меня, все эти темы давали ответы на мои вопросы, обо всём этом мне хотелось знать.
Кроме тематических выступлений проходили оздоровительные практики «Белояр», аква-йога (Анастасия Куцюруба, Херсон), гимнастика-постановка женской осанки Алёны Зюлковской из Белоруссии. Многим интересно было послушать о личном опыте оздоровления и правильном питании Сабаха Томаса из Швеции. Интересный семинар по игре на сопилке провёл Яков Виталий из Сум.
В этом году, наконец-то, и одесситы начали активно участвовать в самом фестивале. Это проявилось и в творчестве наших поэтесс Галины Вирт и Ольги Заблоцкой, и в предложении своих поделок на ярмарке Галины и Ольги Вирт, Даши Геращенко, Татьяны Дробеня, и в информации о личном опыте творчества в родовом поместье, и в музыкальном сопровождении караванщиков Жени Геращенко и Владимира Францевича. Ваня Бороденко проявил личную инициативу в предложении участникам фестиваля пончиков, чая, кукурузы, арбузов.
Очень хочется поблагодарить Алёну Зюлковскую за её помощь в проведении фестиваля, девочек из «Звентаны» (Горловка) Аню Бабанину, Рузалию Салахудинову за их танцы, Веронику Гаврилёнок за хоровод «Влюблённых сердец». Спасибо Владимиру Лобачеву из поселения «Кореньские Родники» (Белгород, Россия), Татьяне Шевченко (Киев) и другим, кто предлагал идеи и советы в проведении следующего фестиваля.
Был объявлен конкурс на лучшую эмблему фестиваля. В нём принимало участие 5-6 человек. Пока итоги не подведены, но всё будет помещено в интернете или газете.

Ярмарка в этом году была многообразнее. Кроме дисков, книг, кедровой продукции, продукции органического земледелия, предлагались изделия, сделанные своими руками – большой выбор костюмов-вышиванок, обереги, различные рукоделия, оригинальные свечи, мёд со своей пасеки, саженцы.
Семья Александровых с Херсонщины предложила на следующий год провести базар-меньки. Можно будет покупать продукцию за деньги, а можно просто обмениваться своей продукцией на чью-то. Организаторы поддерживают эту идею и объявляют о начале ярмарок-менек. Пора потихоньку отходить от денежных отношений. Кроме этого, предлагаем всем собирать в лесу, на полях, в поместьях семена различных растений и обмениваться ими на фестивале. Начинайте уже в этом году готовиться к следующему фестивалю.
Почему мы предлагаем обмениваться? Когда рассказываешь родным, друзьям о родовом поместье, они в один голос утверждают, что на это надо много денег. Обменом семян из разных районов мы получаем возможность засадить своё родовое поместье разными видами растений (надо 3000 видов), и происходит это не так уж и дорого, как в поговорке «не имей 100 рублей, а имей 100 друзей», или «с миру по нитке, голому рубашка».
Кроме этого предлагаем всем подготовиться к следующему фестивалю по костюмам. Можно их купить и на ярмарке, но можно сшить своими руками. И не обязательно пока вышивать. Шейте так, чтобы их можно было потом носить не только на фестивалях, но и по городу, используя современный стиль, но так, чтобы все оборачивались и заглядывались. Давайте, мы, своими костюмами-вышиванками создавать моду, а не наоборот.
Хочется сказать о темах фестивалей. Кое-что в них меняется, но остаются неизменными песни и практическое сотворение пространства Любви в родовом поместье. Поэтому следите за темами наших фестивалей. Не беспокойте организаторов, если Ваша тема не входит в рамки нашего фестиваля.
Кроме этого, просим всех, кто хочет принять участие в фестивале как докладчик, либо как организатор праздничного настроения (танцы, игры), либо спеть со сцены, заранее об этом извещать организаторов. Заявки поступают от трёх-четырех человек, мы планируем фестиваль по одному плану. Потом приезжают участники, начинают заявлять о своих намерениях в последний момент, приходится менять всё по ходу. Часто это стоит нервов и организаторам, и желающим выступить. Организаторы плачут, желающие выступить обижаются. Давайте щадить нервы и здоровье организаторов. Поэтому мы решили в следующие годы предоставлять слово тем, кто записался заранее. Это касается и бардовских концертов.
У нас, организаторов, были ошибки. Мы их уже учли и постараемся их впредь не допускать. А Вас всех просим нас извинить, за то чем мы Вас обидели.
Ура всему прекрасному!

А теперь лично мои впечатления.
Не смотря на беготню, организационные вопросы, я все эти дни жила в душевном подъёме радости. Это и лица старых знакомых, общение с ними, новая информация, ответы на интересующие меня вопросы, это праздник бардовской песни, радость от сознания что движение ширится, люди творят родовые поместья. Больше радует, что сейчас очень много молодёжи и среди творцов и среди Бардов. Я только умилялась смотря на молодёжь. Хотелось обнять и расцеловать Зотова А., Ганжу В., Пашника В., Миколайчука А., Шермана П., всех поселенцев «Счастливого» из Молдавии и многих других. А какие красивые девушки!
Я не могу подобрать слов, чтобы выразить свои чувства от концерта вечером первого августа, когда Саша Самофал и Саша Зотов начали петь украинские народные песни. К ним подключились Виктор Пашник и Алекса Миколайчук и другие караванщики. Люди от такого задорного веселья пустились в пляс. Я была на многих выступлениях и Бардов и Каравана Любви, но такого спонтанного вечера ещё не было. Моя душа пела, млела, летала, была в неге одновременно и ещё что-то, что не могу подобрать слов. Спасибо Вам Саша Самофал, Саша Зотов, Виктор Пашник, Алекса Микалайчук, Володя Ганжа и всем остальным, кто подарил такое счастье, радость, такие прекрасные ощущения. Спасибо, ребята, и за следующие дни радости и веселья. Мне в эти минуты хотелось обнять всех присутствующих, весь мир. И я рада, что всем всё понравилось. Нам, организаторам, приятно осознавать, что получилось сделать то, что задумалось. Спасибо за Ваши тёплые слова, прекрасные чувства.
Хотелось ещё раз поблагодарить наших караванщиков и всех Вас, кто был на фестивале, организаторов Олега Миненко за размещение, Оксану Глобу и Алёшу Берлинского за организацию питания, Александру Канарёву за помощь в организации фестиваля, Сережу Крюкова за помощь в организации аппаратуры, Владимира Францевича за автотранспорт, спасибо Лебезиной Ирине и Рыбаковой Галине за помощь в регистрации участников фестиваля. Благодарю Вас Всех. Я Вас Всех целую и обнимаю.
А на Земле быть добру!

От лица организаторов - Канарёва Светлана Алексеевна.
Одесса, 2008 г. август.

P.S. К нам приехало 450 человек взрослых, с детьми и подростками было 500 человек из 85 населённых пунктов, в том числе из Москвы, Санкт-Петербурга, Белгорода, Уфы, Киргизстана, Кишинёва, Тирасполя, Бендер, Минска, Бобруйска, Могилёва, Швеции, Турции.
Были поселенцы из 33 поселений Украины, 1 – Молдавии, 1- России.

Различия понятий ПОСЕЛЕНИЕ РОДОВЫХ ПОМЕСТИЙ (РОДОВОЕ ПОСЕЛЕНИЕ) и ЭКОПОСЕЛЕНИЕ

thanksgiving70 — Sat, 19 Jun 2010 14:14:34 GMT

Различия понятий ПОСЕЛЕНИЕ РОДОВЫХ ПОМЕСТИЙ (РОДОВОЕ ПОСЕЛЕНИЕ) и ЭКОПОСЕЛЕНИЕ

1. Поселение РП может состоять только из земельных наделов принадлежащих помещикам, передаваемых по наследству, не закладываемых.

В экопоселении земля может быть общиной, состоять из земельных наделов принадлежащих людям, быть в одних руках, а остальные наемные работники.

2. Поселение РП создано для организации пространства любви.
Экопоселение создано для организации экологически чистого пространства.

3. Поселение РП - на котором проживают и продляют рода.
В экопоселении - могут проживать все. В том числе гомосексуальные пары, лесбиянские пары и т.д., которые априори не могут продлять рода, и передать по наследству своим потомкам. Также могут быть "шведские семьи” (несколько пар состоят в общих интимных отношениях).

4. Поселение РП - организуют питание за счет флоры выращенной под конкретного человека.
В экопоселении - организуют питание за счет органического сельского хозяйства.

Отсюда по определениям (терминологии) экопоселение и Поселение РП кардинально отличаются по всем параметрам, либо требуются существенные ограничения.

Также Мегре высказался по поводу ситуации, когда люди заменяют название РОДОВОЕ ПОМЕСТЬЕ на ЭКОПОСЕЛЕНИЕ.
На встрече с читателями в нижнем Новгороде 12 апреля 2009 г.

Цитата:
"Т.е. опять Россию убирают, но а главное даже не это, что Россию убирают, – убирается сама суть. А родовое поместье – род, корень – родина, и всё это убирается. То есть однозначно – только родовое поместье, за это нужно бороться, отстаивать, и если кто-то скажет, – «вы экологическое поселение строите?» – «Нет, я строю родовое поместье!» Вот это очень важно. Был такой вопрос, значит, не случайно подмена понятий происходит, или это специально кто-то подогревает, уводит. И этот человек Сапсан, так он сказал, что это подогревается. И доказал, кто это делает. Вот этому человеку нужно поаплодировать (аплодисменты)”.

Цитата:
" Вопрос о том, что во многих поселениях не говорят о том, что строят именно родовые поместья, говорят, что строят экопоселения, КФХ, и т. п.
В.Н.: Мы уже говорили об этом. Мы говорили, что родовые поместья – это образ.
Из зала люди: Образ, да! Вот именно!
В.Н.: Ну, всё это называется. Ну, кто говорит? Какая-то администрация, какая-то кучка людей предложила. А что она предложила? Ну, вот предать этот образ! И кто-то согласился его предать. И предали.
Из зала люди: Предали! Предали!
В.Н.: Ну, а кто-то не понял, что это предательство. Но, дело в том что, а кого он предал?
Из зала мужчина говорит: Сам себя.
В.Н. подтверждает: Себя! Вот именно, прежде всего, предал самого себя! То есть, я не буду говорить, что я это делаю для своего рода. Я не буду говорить, что это делаю это для своих детей. А кто-то рядом, пускай, ему какое-то время будет трудно, нет, я это делаю для своих детей, я делаю родовое поместье! И в итоге, его ребёнок скажет: «а вот мой папа построил для меня родовое поместье». А рядом ребёнок скажет: «А мой папа вроде бы и делал то же самое, а построил экопоселение и не для меня». Вот вам ответ: от двух слов как много зависит! И не зря пытаются увести, и не зря, - в этом замешана очень большая политика! И не зря, оказывается, говорят, что мы хиппи 60-х годов из Америки”.

Отзывы

1. А вообще, в книге "Новая цивилизация -1" Владимиром Николаевичем уже давно прописаны все образы:

"Статья 1. Основные термины и понятия, используемые в Законе
В настоящем Законе термины используются в таком значении:

родовое поместье — земельный участок площадью от 1 до 1,3 гектара, предоставляемый совершеннолетним гражданам России в пожизненное пользование с правом передачи по наследству, без налогообложения земли и урожая;

родовое поселение — населённый пункт, организованный на началах местного самоуправления, состоящий из родовых поместий и объектов социально-культурного и общественного назначения;

пожизненное пользование — безусловное, бессрочное, безвозмездное владение и пользование земельным участком;

Статья 2. Законодательство о родовых поместьях и родовых поселениях
Отношения, связанные с предоставлением народному депутату России земельного надела для создания родового поселения, определение правового режима родового поместья и родового поселения, их функционирование регулируются Конституцией России, Земельным кодексом России, настоящим Законом, Законом России «О родовых поместьях и родовых поселениях в России», иными законами.

Статья 3. Основные принципы законодательства в области родовых поселений
При создании народными депутатами России родовых поселений надлежит руководствоваться следующими основными принципами:

а) соблюдение законности;
б) создание условий для реализации всеми гражданами России права на землю как основное национальное богатство;
в) безвозмездность, безусловность и бессрочность владения и пользования земельным участком, предоставленным для создания родового поместья;
г) освобождение владельцев родовых поместий от уплаты налогов от продажи продукции, выращенной и произведённой в родовом поместье;
д) создание одного родового поселения одним народным депутатом России текущего созыва;
е) иными принципами." (стр. 193-194, мягкий переплет).

2. Читаю некоторые сообщения на форуме и диву даюсь. Вроде одни и те же книги прочитали (серия ЗКР), но почему-то кардинально разное понимание прочитанного, и/или расстановки акцентов.
Вроде Мегре ясным русским языком описал, что у любящей пары образуется ПРОСТРАНСТВО ЛЮБВИ, что на Земле оно воплощается в РОДОВОМ ПОМЕСТЬЕ, то есть любящая пара создает (строит) РОДОВОЕ ПОМЕСТЬЕ.
Что РОДОВЫЕ ПОМЕСТЬЯ у ведрусов были объединены в ПОСЕЛЕНИЯ (или использовался другой термин СЕЛЕНИЯ), для решения каких либо общих задач, как-то учеба детей (в поселения приходили волхвы), оборона от неприятеля, совместные обряды и т.д.
Я хочу акцентировать внимание. Любящая пара (муж и жена) ведрусов создавала РОДОВОЕ ПОМЕСТЬЕ, но не ПОСЕЛЕНИЕ. В ПОСЕЛЕНИЕ объединялись созданные (создаваемые) РОДОВЫЕ ПОМЕСТЬЯ.
В книгах (серия ЗКР) был описан ЦЕЛЬНЫЙ ОБРАЗ жизни ведрусов, рассказанный Анастасией и написанный Мегре.

Далее, применительно к нынешней действительности.
РОДОВОЕ ПОМЕСТЬЕ.
ОБРАЗ РОДОВОГО ПОМЕСТЬЯ создан и описан в книгах ЗКР, словами нынешнего русского языка точно отображен Анастасией и Мегре, но закона нет и юридически не прописан.

ЭКОПОСЕЛЕНИЕ, РОДОВОЕ ПОСЕЛЕНИЕ.

Термин в обиход сторонников ЗКР веден Мегре, Анастасия к данному термину не имеет никакого отношения, применен в 5 книге и больше не встречается. Закона в России по нему нет и юридически не прописан.
Мегре вынужден был привязаться к какому либо современному термину, существующему на тот момент, за неимением своего (ЗКР). Когда ему на глаза попалась дипломная работа украинской студентки, где был применен термин РОДОВОЕ ПОСЕЛЕНИЕ, то он с радостью разместил эту информацию в книге 8.1.

Я хочу акцентировать внимание. Термин ЭКОПОСЕЛЕНИЕ был размещен только в книге 5. В последующих книгах (часть 6, часть 7) данный термин не применялся. Что явно говорит, что это было вынужденное применение, за неимением своего в современном языке. И как только нашлось что-то подходящее (РОДОВОЕ ПОСЕЛЕНИЕ), тут же было применено.

Но что и в страшном сне не могло привидится в дальнейшем, так это подмена ОБРАЗА РОДОВОГО ПОМЕСТЬЯ путем манипуляция с терминами (ЭКОПОСЕЛЕНИЕ и РОДОВОЕ ПОМЕСТЬЕ) некоторыми лицами.
Люди прочитали книги ЗКР, пошли в ЭКОПОСЕЛЕНИЯ создавать свои РОДОВЫЕ ПОМЕСТЬЯ, а через какое то время узнают, что создают они оказывается ЭКОПОСЕЛЕНИЕ, а про книги ЗКР и РОДОВОЕ ПОМЕСТЬЕ лучше не распространятся.
Подмена ОБРАЗА произошла путем замены "предмета” который создает каждая семья. У Мегре было написано, что создают РОДОВОЕ ПОМЕСТЬЕ, а подменщики вели создание ЭКОПОСЕЛЕНИЯ. Но ПОСЕЛЕНИЕ описанное в книгах Мегре это не "КОЛХОЗ", который создают все поселенцы. Это объединение созданных РОДОВЫХ ПОМЕСТИЙ. В ОБРАЗЕ описаном в книгах Мегре создаются РОДОВЫЕ ПОМЕСТЬЯ, а не ПОСЕЛЕНИЯ.

Вот про это и говорил Мегре на встрече с читателями в нижнем Новгороде 12 апреля 2009 г.

Цитата:
"Т.е. опять Россию убирают, но а главное даже не это, что Россию убирают, – убирается сама суть. А родовое поместье – род, корень – родина, и всё это убирается. То есть однозначно – только родовое поместье, за это нужно бороться, отстаивать, и если кто-то скажет, – «вы экологическое поселение строите?» – «Нет, я строю родовое поместье!» Вот это очень важно. Был такой вопрос, значит, не случайно подмена понятий происходит, или это специально кто-то подогревает, уводит. И этот человек Сапсан, так он сказал, что это подогревается. И доказал, кто это делает. Вот этому человеку нужно поаплодировать (аплодисменты)”.

Цитата:
" Вопрос о том, что во многих поселениях не говорят о том, что строят именно родовые поместья, говорят, что строят экопоселения, КФХ, и т. п.
В.Н.: Мы уже говорили об этом. Мы говорили, что родовые поместья – это образ.
Из зала люди: Образ, да! Вот именно!
В.Н.: Ну, всё это называется. Ну, кто говорит? Какая-то администрация, какая-то кучка людей предложила. А что она предложила? Ну, вот предать этот образ! И кто-то согласился его предать. И предали.
Из зала люди: Предали! Предали!
В.Н.: Ну, а кто-то не понял, что это предательство. Но, дело в том что, а кого он предал?
Из зала мужчина говорит: Сам себя.
В.Н. подтверждает: Себя! Вот именно, прежде всего, предал самого себя! То есть, я не буду говорить, что я это делаю для своего рода. Я не буду говорить, что это делаю это для своих детей. А кто-то рядом, пускай, ему какое-то время будет трудно, нет, я это делаю для своих детей, я делаю родовое поместье! И в итоге, его ребёнок скажет: «а вот мой папа построил для меня родовое поместье». А рядом ребёнок скажет: «А мой папа вроде бы и делал то же самое, а построил экопоселение и не для меня». Вот вам ответ: от двух слов как много зависит! И не зря пытаются увести, и не зря, - в этом замешана очень большая политика! И не зря, оказывается, говорят, что мы хиппи 60-х годов из Америки”.

То есть цельный ОБРАЗ (из книг ЗКР) был недостаточно точно описан нужными терминами. Термин про РОДОВОЕ ПОМЕСТЬЕ коректно вели. А вот ПОСЕЛЕНИЕ заменили на существующее в обиходе (но не в законе) ЭКОПОСЕЛЕНИЕ, и стали некоторые из ЭКОПОСЕЛЕНИЙ подменять ОБРАЗ.

Как произошла подмена ОБРАЗА в ЭКОПОСЕЛЕНИЯХ понятна.
Но та же ситуация будет и с РОДОВЫМИ ПОСЕЛЕНИЯМИ. Здесь при подмене будут говорить, что в ПОСЕЛЕНИИ создают (воссоздают) РОДА. И также через какое то время РОДОВОЕ ПОМЕСТЬЕ уйдет на второй – третий план.
Кстати в РОССИИ данный термин распространен был в некоторых республиках Кавказа еще до его применения украинской студенткой. На Кавказе широко распространено понятие РОДОВОЕ СЕЛЕНИЕ, и применяется оно там, так как деление по Родам идет.

Вот потому и выходит, что наиболее полно и цельно ОБРАЗ описанный в книгах ЗКР передает понятие ПОСЕЛЕНИЕ РОДОВЫХ ПОМЕСТИЙ, где никаких подмен ОБРАЗОВ произойти не может, из-за абсолютно точной передачи словами требуемого ОБРАЗА.
Тем более Мегре косвенно подтвердил согласие с данным термином, иначе он не назначил бы Ризаеву администратором сайта Анастасия.ру., ведь Ризаева широко пропагандирует применение данного термина.

Цитата:
«Тем временем на Википедии в статье "Экопоселение" в результате "войны правок" полностью удалены какие-либо упоминания о родовых поместьях и поселениях на их основе».
А это событие, кто пожелает, может скопировать для себя, чтобы потом своим потомкам показывать: как влияют чужие образы и к чему это приводит, если не защищать свой образ.
Это событие достойно записи в своей родовой книге.

Как лихо показали. Молодцы. Родовое поместье вначале «поместили» под образ экопоселения, а потом вообще убрали упоминание родового поместья из образа экопоселения.

Наглядно нам показали на таком «незначительном» примере, что может быть, если под чужим образом «ходить» и не отстаивать свой образ.

Вот тебе и отличие образа родового поселения от образа экопоселения .

С этой статьей так же читают

[ Ошибки людей, собирающихся создавать родовые поселения | Ответственность и осторожность при домашних родах | Этимологическое значение словосочетания ПОСЕЛЕНИЕ РОДОВЫХ ПОМЕСТИЙ | Побег из поселения | Эко-поселение или современный городок. Взгляд со стороны ]